有兩種方法，取一。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 要學會納音五行還要先學會其他很多術語，後我會專門講。 本篇我們主要第二種。 我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。 有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆：
对于士大夫而言，廷杖不仅是一种刑罚，还是一种侮辱人格的方式。 其中更有"去衣"廷杖，是对士人人格的最高侮辱，若是当庭杖杀，更是辱人之极。 有数不清的明朝士人体会到了廷杖的屈辱和恶毒，明朝士人被大伤元气，对皇权产生怀疑。 同时，明朝士人也可以思考君臣之间的深度关系，不再执着"死谏"。 在廷杖制度下，士大夫对皇权有了新的审视和思考，明朝士人风气也空疏、虚妄，甚至桀骜不驯。 廷杖在东汉时期就已经出现，当时还只是一种政治现象。 一、重典治国，与士大夫阶层对抗出现的产物 《后汉纪》记载："明帝时，政事严峻，故卿皆鞭杖。 " 由此可见，廷杖和政治有关，代表了皇帝个人意志上对朝臣的惩罚。 动辄不会轻易对士人用廷杖。 但是到了明朝，廷杖就逐渐演变成了刑罚的制度——延伸为杖刑。
2024年1月20日 08:00 ビジュアル・ファシリテーションに切っては切れないもの。 それはヒトの認知について理解することです。 ビジュアル・ファシリテーションとは、会話や議論の内容をビジュアル（図やイラストなど）にすることで、コミュニケーションや問題解決を促進する手法です。 この本では、ビジュアル・ファシリテーションの基礎知識と実践方法を紹介します。 目次 序文 本書の背景と目的 ビジュアル・ファシリテーションとは 本書の対象読者と読み方 学び方を学ぶ ビジュアル・ファシリテーションの基礎知識 定義とメリット 歴史と背景 種類と分類 図解の基本スキル 絵心の正しい意味を知る 見えるモノをかく 似顔絵をかく 見た目をよくする 図解の応用スキル 関係性をかく 時間をかく ビジョンをかく
2019/01/26 13:34 生物分類： 美人蕉科 Cannaceae ＞ 美人蕉屬 新店小粗坑 20190126 美人蕉 主要特徵 蓮蕉為多年生草本，花色有紅、黃、粉紅、橙紅、乳白及斑點複色，高約一至二公尺左右，莖圓柱形，節上生葉，葉互生，長橢圓形，總狀花序，頂生各種顏色花，以花色分為紅花曇華、黃花曇華、白花曇華等三種，蒴果白綠色，成熟後變為黑褐色，整株可以入藥。 塊根發達，是綿延下一代的高手，所以婚嫁常用來做為「早生貴子」的象徵。 用途 藥用（塊莖 (蓮蕉頭)：清熱解毒、調莖、利水。 治月經不調，帶下，黃疸，痢疾，瘡瘍腫毒；花：涼血止血。 治吐血，衄血，外傷出血。 ）。 美人蕉花語：堅實的未來。 基本資料
公屋申請者都祈求派到好單位，一名港媽分享「上樓」心路歷程，指首兩派均不合心意，第二派大廈更沒有升降機，直至最後一派終於是「和諧式」公屋，形容收信一刻喜極而泣，終於覓得安樂窩。 ... 「和諧式」設計在1992年至2009年為公屋及居屋的設計主流 ...
1. 枕頭高度取決睡姿. 枕頭高度要視乎個人需要和舒適感，沒有一定規限。. 坊間一般枕頭的高度都合乎成人側睡或臥睡的需要，例如習慣側睡的人士，應選擇可讓頭、頸和脊柱連成水平線的枕頭；習慣仰睡的你，就要留意下巴和水平線保持平衡。. 如伏在枕頭上 ...
在八字命理之中，有一种特别危险的组合就是"木多火塞"，这个就是会导致一个人"心肌梗塞"的重要因素! 八字木多火炽的人，在八字命局中是指木五行之力远远大于火五行之力，导致了命局的失衡状态，自然界一直是处于平衡状态，要归功于阴阳之间的平衡与制约，也要归功于五行相生相克，因有了二者的制约与平衡，才能都达到融洽。 木多火炽，这句话的原文为"火赖木生，木多火炽"。 查工具书核实，此"炽"字在《汉语大辞典》里，"炽"字是热烈旺盛的意思，原文的意思是火本赖木生，但木若生火生的太过就是反生为克了，故在这个讲义在这里为"木多火塞"。 遇此类型的八字，意思是木太多，反而对火反晦。 八字一旦形成，其固有的五行 (心、肝、脾、肺、肾)也就形成。 五行平衡就健康，不平衡就容易出毛病。
雨傘節（學名：Bungarus multicinctus），又名銀環蛇或銀腳帶，屬蝙蝠蛇科 環蛇屬。 其種加詞「multicinctus」意為「多帶的」。 雨傘節因毒性大而聞名，去除內臟並泡酒的乾燥品為中藥材。 主要分布於中國華南地區、海南、中南半島北部以及台灣山區。
你总是问我，我爱不爱徐志摩？ 我对这问题很迷惑，因为每个人总是告诉我，我为徐志摩做了这么多事，我一定是爱他的。 可是，我没办法说什么叫爱，我这辈子从没跟什么人说过"我爱你"。 如果照顾徐志摩和他家人叫作爱的话，那我大概爱他吧。 在他一生当中遇到的几个女人里面，说不定我最爱他。 你曾问我，既然我有能力经营一家银行和一间服装行，怎么还对公婆和已经离婚的徐志摩这么百依百顺。 我想，我对公婆有一份责任在，因为他们是我儿子的爷爷奶奶，所以也是我的长辈。 我就是伴着这些传统价值观念长大的，不管我变得多么西化，都没办法丢弃这些观念。 所以，我要为离婚感谢徐志摩，若不是离婚，我可能永远都没办法找到我自己，也没办法成长。 他使我得到解脱，变成另外一个人。 ——张幼仪
